对中国传统的中医药文化进行这样的碎片化切割，从而形成一个完整的中医药文化传播体系。就大众的喜好和接受程度来看，中医的养生保健、中药效用是最受欢迎的内容，可首先将其进行碎片化生产，以利于观众的理解和接受。中医养生，首先是天人合一思想，顺应自然变化。其中又分四时养生、日夜阴阳养生，均在天人合一思想的涵盖下。其次是治未病思想，包括两方面内容，一是未病先防，二是既病防变。此外，还有药物养生、针灸养生、导引养生、按摩养生等多个类目。根据影视作品的内容对中医养生学按照类目切割碎化，形成零散、无序的需求，在影视作品中融合与传播，受众点滴接受，如果连缀起来，则可以合成海量、完整的中医养生学文化信息。

中医基础理论精髓的藏象学说，普通观众较难理解，同样可以进行这样的碎片化生产和加工。藏象学说包括五脏学说和六腑学说，五脏为肝、心、脾、肺、肾，六腑为胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。五脏各分阴阳，有各自的生理功能；六腑也各分阴阳，也有各自的生理功能。以肝为例，肝主藏血和疏泄。其在志为怒，开窍于目，在体合筋，其华在爪，与胆相表里。肝为刚脏，体阴而用阳，喜条达而恶抑郁。结合影视作品对肝的每一功能进行碎片化转化生产，有利于将深奥和繁琐的肝脏生理与病理以细节展示，从而给受众完整而丰富的肝脏学说信息。

（三）专业化

把深奥的医学理论、严谨的医学科学用通俗化、娱乐化的影视方式表达出来，不能如相声般调侃，更不能瞎编。中医药文化在影视的传播下保持自己的文化内涵和核心价值，严谨科学是必须坚持之路。

影视作品应正确使用中医药文化元素，任何涉及医学知识的影视作品都应该格外严谨。对于创作者而言，一方面可多参阅医学古籍，如《黄帝内经》《伤寒论》《神农本草经》《本草纲目》等等中医药学的经典书目。另一方面，可邀请中医药专业人士对剧本中的中医药知识把关，对所涉中医药文化内容进行审核，防止把错误的中医药知识传播给观众。越是热播，越易误导观众。用好中医药文化“IP”，才能使作品经得起时间考验，最终实现中医药文化知识与影视作品的完美融合。

严谨和规范是最基本的准则。浙江中医药学会王晓鸣副会长就曾指出，用影视剧的方式宣扬中医药，应该注意不要神化、拒绝庸俗，遵循普遍规则和中医的基本知识，尤其要做到严谨、规范。中医讲辨证论治、讲整体观念、讲病因病势的因果逻辑，需要严谨和科学的态度。

著名导演张艺谋也说：“当今，全世界都在讨论人与自然，实际上，几千年前的中医，早就提出‘天人合一’的理念。我们应长存敬畏之心,去深入中医、了解中医。”存敬畏之心，中医学上容不得一点闪失，无论治病、用药、大方、小方，都要有据可查，极为谨慎。

三、中医文化影视传播的未来走向

综上，中医药文化影视传播的未来走向要坚持两点：一是通过对中医药文化的影视化编码，确定中医药文化可以实现影视剧转化的基本内容，打破中医药文化长期以来与大众娱乐文化对立形成的隔离。中医药文化的现代传播无法超脱世俗化、娱乐化的时代语境，而应该面对泛娱乐化的传播体系，根据影视文化的类别与规定性，积极应对时代的变迁。并非一味迎合影视娱乐的话语，而无底线地打破自身的文化内涵、核心价值与结构，要体与用互用，进行一定程度的中医药文化大众化生成，中医药知识文本现代再造和中医核心价值重组。二是加强中医药文化与影视文化的交往。既然是交往，就不能单纯地让中医药文化从精神到形式都转向影视文化，转向大众文化和娱乐文化，而更应该将中医药文化与影视文化放在对话的平台上。尽管在与影视时代下的这场对话中，中医药文化必然会处于劣势、力不从心，然而在不断的追问与探索中，传统中医药文化一定会走出影视的奴驭化与专制化，实现中医药文化的内源性传播创新。

[1]王叔和．脉经[M]．北京：中国中医药出版社,2018．

[2]黄凯钧．友渔斋医话[M]．北京：中国中医药出版社，2011．

[3]Roland Augue．Cruelty end Civilization：the Roman Games［M］．Lond on：Roultedge，1994：52．

[4]赵维婷．中医影视剧应讲究真、善、美[J]．中国中医药报,2014(8)．

[5]孙涛,朱嵘,李俊德．国医年鉴[M]．北京：中医古籍出版社,2016．

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